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Menhir von Landes-Ros nach Noyal-sub-Bazouges à Noyal-sous-Bazouges en Ille-et-Vilaine

Patrimoine classé
Patrimoine Celtique
Menhirs

Menhir von Landes-Ros nach Noyal-sub-Bazouges

    D796
    35560 Noyal-sous-Bazouges
Privatunterkunft
Menhir de Landes-Ros à Noyal-sous-Bazouges
Menhir de Landes-Ros à Noyal-sous-Bazouges
Menhir de Landes-Ros à Noyal-sous-Bazouges
Crédit photo : Liberliger - Sous licence Creative Commons

Timeline

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4300 av. J.-C.
4200 av. J.-C.
0
800
1800
1900
2000
Néolithique (6000–2500 av. J.-C.)
Bau von Menhir
Ve–VIIIe siècle
Vermutete Christenisierung
1889
Historische Denkmalklassifikation
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Menhir de Landes-Ros (cad. A 1333) : Klassifizierung nach Liste 1889

Kennzahlen

Saint Michel - Legendäre Figur Den Teufel in der lokalen Legende stellen
Paul Bézier - Archäologe (19. Jahrhundert) Autor eines Inventars der Megalithen von Ille-et-Vilaine
Jacques Briard - Archäologe (XX–XXI Jahrhundert) Co-Autor einer Studie über lokale Megalithe

Ursprung und Geschichte

Das Menhir de Landes-Ros, auch Pierre Longue oder Menhir de Landerosse genannt, ist ein Megalithikum, das während der neolithischen Periode (6.000 bis 2500 v. Chr.) errichtet wurde. Das Hotel liegt in Noyal-sous-Bazouges, Ille-et-Vilaine, zeichnet sich durch seine pyramidenförmige Form mit vier ungleichen Flächen (1,60 m bis 1,80 m breit an der Basis) und seine Höhe von 5,10 m aus. Im Süden wurde sie durch die Hinzufügung eines Granitkreuzes an seiner Spitze, wahrscheinlich zwischen dem 5. und 8. Jahrhundert, während der Merovingian Periode, um den heidnischen Praktiken noch gegenwärtig.

Nach archäologischen Quellen kann dieser Menhir einen Ort der Anbetung oder eine territoriale Grenze zwischen Bazouges-la-Perouse und Noyal-sub-Bazouges markiert haben. 1889 als historische Denkmäler gewürdigt, bezeugt sie eine menschliche Besetzung vor der Ankunft der Kelten in der Bretagne. Seine Form und Orientierung zu den Kardinalpunkten deutet auf eine symbolische oder astronomische Bedeutung hin, obwohl sie in den verfügbaren Texten unbesetzt bleibt.

Lokale Folklore hat seinen Ursprung zu einer Legende mit dem Teufel: Diese, im Kampf gegen den Erzengel Saint Michael, hätte den Stein auf dem Platz verlassen, bevor sie einen zweiten Stein mehrere Kilometer entfernt, sichtbar heute am Butt in Cuguen. Eine andere Tradition ruft die Erektion des Menhirs nach einer Schlacht hervor, oder die Anwesenheit eines Schatzes, der zu seinen Füßen begraben ist, obwohl diese Geschichten Teil der populären Mythologie sind. Die angeführten Studien, wie die von Paul Bézier (1883) oder Jacques Briard (2004), bestätigen ihre Bedeutung im bretonischen Megalithikum.

Die vom Sommitalkreuz materialisierte Christenisierung des Menhirs spiegelt eine gemeinsame Praxis im Mittelalter wider, um heidnische Stätten wiederherzustellen. Dieser Prozess, der in anderen Regionen bezeugt wurde, zielt darauf ab, vorchristliche Überzeugungen zu löschen und diese Denkmäler in die neue religiöse Landschaft zu integrieren. Heute bleibt der Menhir de Landes-Ros ein emblematisches Prestige des megalithischen Erbes von Ille-et-Vilaine, zugänglich am Rande der Straße D796.

Die architektonischen Beschreibungen unterstreichen ihre Einzigartigkeit: ein Granitblock mit flachen Flächen, orientiert nach den kardinalen Punkten, überlagert von einem monolithischen Kreuz. Die präzisen Messungen (1,60 m bei 1,80 m Basis) und ihre südliche Steigung wurden von Archäologen festgestellt, aber in den befragten Quellen werden keine jüngsten Ausgrabungen erwähnt. Sein Erhaltungszustand, wenn auch nicht detailliert, scheint seit seiner Einstufung im Jahre 1889 stabil.

Schließlich ist der Menhir Teil eines breiteren Netzes von bretonischen Megalithen, wie der Menhir de Champ-Dolent à Dol, in der lokalen Legende erwähnt. Diese Denkmäler, die oft mit mythologischen Erzählungen verbunden sind, illustrieren das reiche prähistorische Erbe der Region und ihre aufeinanderfolgende Aneignung durch verschiedene Kulturen, von neolithischen Bauherren bis hin zu Merovingian Christians.

Externe Links