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起源と歴史

パリのパンテオンは、もともと1744年にルイ・XVによってサン・ジェビエヴェに捧げられた教会として考案され、フランス革命によって、国の偉大な男性を祝う世俗的な寺院に変身しました。 ローマのパンテオンに触発されたネオクラシカルな建築は、ダリングドームとコリンシアコロンのファサードで、ジャック・ジェルマン・ソフロットによって作られました。 罰は「偉大な男性、感謝の父国に」モットーを抱いています.

もともと、建物はセント・ジェネーヴの遺物を収容していたが、革命は市民の記憶の場所を作った。 1791年(以後)のMirabeauのような最初の埋葬は、彼の新しい役割をマークしました。 政治療法の過程で、パンテオンは、時代に応じて建築と装飾的な変化を受け、宗教的および世俗的な機能の間で発症しました.

この記念碑は、Voltaire、Rousseau、Hugo、および最近シモーネ・ヴェールやジョセフィン・ベーカーなど、83の個性を収容しています。 そのアーキテクチャは、その3つの添付されたドームとそのフォキュートペンデュラムで、その時間の科学的および技術的な進歩を示しています。 建物の全面を覆う暗号化は、穴があいた、明るいスペースの墓を歓迎します.

1758年に始まった構造は、ドームの安定性、特にゴシック、ビザンチン、グレコ・ロマン様式の混合物で、技術的な課題によって特徴付けられました。 Rondelet と Brébion がサポートする Soufflot は、未公開の数学的計算を使用して、建物の強度を確保しました。 パリ・バインの採石場から、鉄で武装して構造を強化しました.

革命中、Quatremère de Quincyは、建物を共和国の寺院に改築し、鐘楼を外し、窓を閉じて厳粛な雰囲気を作り出しました。 ナポレオンは1806年に教会に彼を返しました。第三共和国は、1885年の世俗的なパンテオンとして彼を決定しました.

パンテオンはまた、科学とシンボルの場でした。1851年にインストールされたフォキュートのペンデュラムは、地球の回転を示しています。 インテリアの装飾は、しばしば再設計され、革命的な論説から帝国フレスコ画に至るまで、各時代の優れ値を反映し、再公開します。 今日は、全国のモニュメントセンターが運営するパブリック・オープンの集合的な記憶の高所に残っています.

国民行事である共和国大統領が決定したパンテオニゼーション式典。 最新記事には、Germaine TillionとGeneviève de Gaulle-Anthonioz (2015)、Simone Veil(2018)、Maurice Genevoix(2020)、Joséphine Baker(2021)、Mélinée Manouchian(2024)などがあります。 これらの選択肢は、より多くの女性やレジスタを含む名誉ある数字を多様化する欲求を反映しています.

パンテオンはまた、その役割と象徴について議論の場面でした, 特に政令の変更時. 彼の十字架は、神聖と世俗の間にこれらの緊張を体現する旗や彫像に数回交換しました。 2015年のドームなどの最近の修復は、アクセシビリティや市民儀式などの現代的な問題に適応しながら、この象徴的な記念碑を維持することを目指しています.

最後に、パンテオンは、2011年にアニメ・セアールに与えられたような、一時的な展覧会やトリビュートを主催するリビングスペースです。 科学、芸術、国家の記憶の交差路で、その雄大な建築と泥炭の歴史はそれ独特な場所を作ります.

ニュース

記念碑は、国立記念碑センターによって公開され、管理されています.

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