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Ursprung und Geschichte

Die Abtei von St. Mary's Arles-sur-Tech findet ihre Ursprünge im achten Jahrhundert, als der Mönch Castellanus, der aus Spanien kam, sich als Einsiedler in der Nähe der alten Thermalbäder von Arles (heute Amélie-les-Bains) niederließ. Im Jahr 778 bestätigt ein Dokument bereits die Existenz eines Klosters zerstört, dann wieder aufgebaut in 820 von Abbé Sunifred, Bruder des Gründers des Hauses Katalonien. Unter dem königlichen Schutz von Louis le Pieux (Charter von 821), entwickelte sich die Abtei, trotz Norman Plünderung in 858. Im zehnten Jahrhundert berichtete Abbé Arnulfe aus Rom die Reliquien der Heiligen Abdon und Sennen und machte Arles-sur-Tech zur "Stadt der Heiligen Körper". Diese Reliquien, die in einem hellchristlichen Sarkophag des fünften Jahrhunderts platziert sind, ziehen Pilger und Spenden an, die den Einfluss der Abtei stärken.

Im 11. Jahrhundert ging die Abtei unter dem Gehorsam von Cluny, dann Moissac. Die im Jahre 1046 geweihte Abteikirche, dann im Jahre 1157, wird vergrößert und gewölbt, während der gotische Kreuzgang (11. Jahrhundert), von Abbé Ramon Desbac, zum ersten dieser Stil in Nordkatalien wird. Die Grafen von Barcelona, dann die Könige von Mallorca, schützen die Abtei, die dank seiner Besitztümer (prieurés, hospices) und seiner Rolle auf dem Weg nach Santiago gedeiht. Jedoch brach Konflikte im 13. Jahrhundert zwischen Mönchen und Einwohnern aus, was zum Verkauf des Dorfes Les Bains (Amélie-les-Bains) an König Nuno Sanche 1235 führte.

Der Rückgang begann im 15. Jahrhundert, trotz der Gewerkschaft mit Sorède Abbey im Jahre 1592. Die Französische Revolution rettete die Abtei, wurde Pfarrkirche, aber monastische Gebäude wurden verkauft. Das Denkmal bewahrt Schätze: eine bildhauer romanische Fassade (XI Jahrhundert) mit einem Christus in der Herrlichkeit, einem Marmorkloster von Ceret und dem Heiligen Grab, wundersamer Sarkophag, der ein Wasser als Heilmittel betrachtet. Heute verewigt die Tradition der Rodella (Juli 30 Prozession) die Anbetung der Heiligen Abdon und Sennen und bezeugt die historische und geistige Vitalität des Ortes.

Die Abtei illustriert auch die Lombard-Architektur (Fassade mit Blindbogen) und Gotik (Klöster, Kapitularhalle). Seine barocken Altarstücke (XVII.-15. Jahrhundert), wie die von Lazare Trémullas (1647), und seine Organe aus dem 18. Jahrhundert bereichern sein Erbe. Als historisches Denkmal (1908 für die Kirche, 1862 für den Kreuzgang), verkörpert es die Synthese von karolingischen, romanischen und gotischen Einflüssen in Roussillon, während ein Ort der aktiven Hingabe bleibt.

Der Besitz der Abtei, einschließlich des Priorats Saint-Martin de Fenouillar (vor 844) und des Krankenhauses des Pass de la Perche (vor 965), unterstreicht seine Rolle bei der Aufnahme von Pilgern. Der 1961 untersuchte Sarkophag der Sainte-Tombe zeigt ein hydrologisches Phänomen im Zusammenhang mit Niederschlägen, das seinen wundersamen Ruf teilweise demystisiert. Trotz der Verzweiflungen und Niedergänge bleibt die Abtei ein Symbol des monastischen Widerstandes und der katalanischen Identität, zwischen Frankreich und Spanien.

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