Tijdlijn

Geklasseerd erfgoed

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De abdij van St. Mary's Arles-sur-Tech vindt zijn oorsprong in de achtste eeuw, toen de monnik Castellanus, die uit Spanje kwam, zich vestigde als kluizenaar in de buurt van de oude thermale baden van Arles (nu Amélie-les-Bains). In 778 getuigt een document al van het bestaan van een verwoest klooster, vervolgens herbouwd in 820 door Abbé Sunifred, broer van de stichter van het Huis van Catalonië. Onder de koninklijke bescherming van Louis le Pieux (Charter van 821) ontwikkelde de abdij zich, ondanks de plundering van Norman in 858. In de tiende eeuw rapporteerde Abbé Arnulfe uit Rome de relikwieën van Sint Abdon en Sennen, waardoor Arles-sur-Tech de "stad van het Heilige Lichaam" werd. Deze relikwieën, geplaatst in een paleo-christelijke sarcofaag van de vijfde eeuw, trekken pelgrims en donaties aan, die de invloed van de abdij consolideren.

In de 11e eeuw kwam de abdij voorbij onder de gehoorzaamheid van Cluny, toen Moissac. De abdijkerk, gewijd in 1046 en vervolgens in 1157, wordt vergroot en gewelfd, terwijl de gotische kloostergang (11e eeuw), door Abbé Ramon Desbac, de eerste van deze stijl in Noord Catalonië wordt. De gravin van Barcelona, dan de koningen van Mallorca, beschermen de abdij, die gedijt dankzij zijn bezittingen (priesteres, hospices) en zijn rol op de weg naar Santiago. In de 13e eeuw ontstonden echter conflicten tussen monniken en inwoners, wat leidde tot de verkoop van het dorp Les Bains (Amélie-les-Bains) aan koning Nuno Sanche in 1235.

De daling begon in de 15e eeuw, ondanks de vereniging met Sorède Abbey in 1592. De Franse Revolutie redde de abdij, werd parochiekerk, maar kloostergebouwen werden verkocht. Het monument bewaart schatten: een gebeeldhouwde Romaanse gevel (XI eeuw) met een Christus in glorie, een marmeren klooster van Ceret, en de Heilige Graf, miraculeuze sarcofaag druipend een water dat als genezend wordt beschouwd. Vandaag de dag, de traditie van de Rodella (30 juli processie) bestendigt de aanbidding van Sint Abdon en Sennen, getuigen van de historische en geestelijke vitaliteit van de site.

De abdij illustreert ook Lombard architectuur (gevel met blinde archeologie) en Gotische (klooster, capitulaire hal). De barokke altaarstukken (XVIIe-15e eeuw), zoals die van Lazare Trémullas (1647), en het 18e eeuwse orgel verrijken zijn erfgoed. Geclassificeerd als historisch monument (1908 voor de kerk, 1862 voor het klooster), belichaamt het de synthese van Karolingische, Romaanse en Gotische invloeden in Roussillon, terwijl het een plaats van actieve toewijding blijft.

De bezittingen van de abdij, waaronder de priorij Saint-Martin de Fenouillar (voor 844) en het ziekenhuis van de Pass de la Perche (voor 965), onderstrepen haar rol in het verwelkomen van pelgrims. De sarcofaag van de Sainte-Tombe, bestudeerd in 1961, onthult een hydrologisch fenomeen gekoppeld aan regenval, gedeeltelijk demystiserend zijn wonderbaarlijke reputatie. Ondanks de versplijting en achteruitgang blijft de abdij een symbool van kloosterverzet en Catalaanse identiteit, tussen Frankrijk en Spanje.

Externe links