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起源と歴史

セント・メアリーズ・アーレス・シュール・テクノロジーの修道院は、スペインから来た僧侶カステルヌスがアルルの古代の熱湯(現アメリー・ル・バイン)の近くでヘミットとして定着した8世紀にその起源を見つける。 778年に、すでに破壊された修道院の存在を証明する文書で、Abbé Sunifred、カタルーニャの家創設者の兄弟によって820年に再建しました。 ルイ・ル・パイア(821年のチャーター)の王宮保護のもと、858年にノーマン・ローティングにもかかわらず、アビーが開発した。 10世紀に、Abbé Arnulfeはローマからサンス・アブドンとセンネンの遺物について報告し、Arles-sur-Techを「聖体の都市」にしました。 これらの遺物は、第5世紀の淡いChristian sarcophagusに配置され、巡礼者や寄付を集め、修道院の影響を和らげます.

11世紀には、カルニーの従順に渡された修道院が、モーサック。 修道院の教会は1046年に建てられ、その後1157年に建てられ、ゴシック・クロースター(11世紀)は、Abbé Ramon Desbacによって、ノーザン・カタルーニャのこの様式の第一になります。 バルセロナのカウント, その後、マジョルカの王, その所持のおかげで繁栄修道院を保護します (賞賛, ホスピス) そしてサンティアゴへの道のその役割. しかし、紛争は、モンクと住民の間で13世紀に勃発し、レ・バイン(アメリー・ル・バイン)の村を1235年に王ヌーノ・サンチェに売却しました.

1592年にソレード・アビーとの連合にもかかわらず、15世紀に始まった。 フランスの革命は修道院を保存し、教会をパリッシュしましたが、修道院は売られました。 記念碑は宝物を保存します。: 彫刻されたロマネスクファサード(XI 世紀) 栄光のキリストと、セレットの大理石のクロースター、聖墓、奇跡的なサルコファガスは、キュレーションされた水を見下ろします。 今日、ロデッラの伝統(7月30日)は、聖人アビドンとセンネンの崇拝を認め、サイトの歴史と精神的な活力に証言します.

修道院はまた、ロンバート建築(盲目のアーチアチュアルとファサード)とゴシック(クロイスター、角ホール)を示しています。 ラザール・トレマルラス(1647年)など、バロック・アルタルピース(XVIIth-15th世紀)は、18世紀のオーガンが伝統を豊かにする。 歴史の記念碑(教会のための1908年、修道院のために1862年)として分類される、それは活動的な献身的な場所を残している間、カロリンギアン、ロマネスクおよびゴシックの影響の統合を体現しました.

優先聖マルティン・デ・フェノイラー(前844)とパス・デ・ラ・ペルチェ病院(前965年)を含む修道院の所持は、その役割を歓迎する巡礼者に委任します。 1961年に学んだSainte-Tombeのsarcophagusは、その奇跡的な評判を部分的に認め、降雨にリンクされた水質現象を明らかにします。 政治と衰退にもかかわらず、修道院はフランスとスペインの間、僧侶の抵抗とカタロニアのアイデンティティの象徴です.

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