时间线

主要数字

起源和历史

Sept-Fons的修道院由Fontenay修道院的修道士,她本人是Clairvaux的女儿,于1132年由Diou (Allier)所创建,取名"圣利厄圣母院"(Notre-Dame de Saint-Lieu). 这座西斯特西安修道院落地为沼泽地,多亏了当地领主如鲁道夫·德·多利(Rodolphe de Thuy)等的捐赠. 教宗亚历山大三世于1164年确认了这些礼物. 在中世纪,修道院遭受了"百年战争"和"宗教之战"的蹂躏,但在被劫后或被放火后,修道院每次都升起.

17世纪,修道院在衰落中由Eustache de Beaufort改革而来,1656年被任命为教士嘉奖. 他的修道院改革吸引了新的职业,使他死后的力量达到或超过130名僧侣. 1791年僧人被革命期间驱逐,修道院被作为国家财产出售. 他们随后加入了由Armand de Rancé领导的特拉普主义者,他们的改革符合他们的理想. 经过数十年出走后,有7名特拉普主义僧侣于1845年购买了斯普特-丰斯的废墟并修复了修道院,于1856年将新的修道院教堂献出.

该修道院在19世纪发展迅速,在法国(尚布兰德,马斯巴罗-梅里格纳特)和国外(新喀里多尼亚,巴勒斯坦,中国,澳大利亚,巴西)创建了多所修道院-女修道院. 尽管在新喀里多尼亚(1877-1890)或美国等地失败了,她还是参与了1898年Cîteaux和1926年比利时Orval的重建. 20世纪,阿贝·让-巴蒂斯特·乔塔德(英语:Abbé Jean-Baptiste Chautard)将修道院从废墟中救出,多亏了以麦芽为原料的食品补充剂Germalyne(英语:Germalyne (film)),并通过在巴西等地寻找避难地来抵抗1903年的禁律.

二战期间,位于占领区的修道院被德军征用. 战后,它继续其基础,如新喀里多尼亚(1968-2001年)或捷克共和国(Nový Dvjer 2002年)。 2022年,有争议的多姆·托马斯·盖蒂(英语:Dom Thomas Getti)当选,后于2024年连任,暴露出内部紧张. 拉克罗伊在2025年的调查中谴责了1980年代新教大师尼古拉斯神父周围的精神控制系统,指控他不顾他在2018年的公开讲话,进行宗派漂移,口头暴力和劫持忏悔秘密.

Sept-Fons的修道院也以经济活动而出名. 1890年左右,多姆·塞巴斯蒂安(Dom Sébastien)建立了一个获奖的铜管(medal d'or in Paris (1891)),但后者过于昂贵,于1904年被出售. 修道院随后转向了诸如Germalyne(1930年),果酱等食品产品,以及当地一种起司"Tomette de Sept-Fons". 2008年被法律承认为会堂,2013年有80名僧人.

其建筑以相继重建为标志,包括1954年由瑞士艺术家Émile Aebischer (Yoki)所建的现代花窗,代表作"有孩子的圣母". 今天,尽管梵蒂冈在2022年发起了改革努力,但Sept-Fons仍然是特拉普主义精神的一个场所,尽管其特点是治理危机和对持续失调的指责.

外部链接