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Abtei Unsere Liebe Frau von Sept-Fons à Dompierre-sur-Besbre dans l'Allier

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Abbaye

Abtei Unsere Liebe Frau von Sept-Fons

    Abbaye de Sept-Fons
    03290 Dompierre-sur-Besbre

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1600
1700
1800
1900
2000
1132
Cistercias Foundation
1656
Reform von Eustache de Beaufort
1791
Revolutionäre Ausweisung
1845
Rückkauf von Trappisten
1898
Neugründung von Cîteaux
2025
Skandal des geistigen Griffs
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Eustache de Beaufort - Merchant Abbé (1656) Reformer des monastischen Lebens.
Jean-Baptiste Chautard - Abbé (1899-1934) Retter der Abtei über die "Germalyne".
Père Nicolas - Master of Novices (1980er Jahre) Belastet von Rechts-und Exkommunikation im Jahr 2018.
Émile Aebischer (Yoki) - Glaskünstler (1954) Schöpfer des Glases der Jungfrau.
Dom Sébastien - Abbé (1887) Gründer der Sept-Fons Brauerei.
Dom Patrick Olive - Abbé (1980-2022) 42 jahre krisenbewältigung.

Ursprung und Geschichte

Die Abtei von Sept-Fons wurde 1132 in Diou (Allier) unter dem Namen Notre-Dame de Saint-Lieu von Mönchen der Abtei von Fontenay, selbst Tochter von Clairvaux, gegründet. Dieses Zisterzienserkloster besiedelt sich in einem märchenhaften Moorland, dank Spenden von lokalen Herren wie Rodolphe de Thoury. Papst Alexander III. bestätigte diese Gaben im Jahre 1164. Im Mittelalter erlitt die Abtei die Verwüstung des Hundertjährigen Krieges und der Religionskriege, stieg aber jedes Mal nach Plünderung oder Feuer auf.

Im 17. Jahrhundert wurde die Abtei im Niedergang von Eustache de Beaufort reformiert, 1656 zum Abt-Kommentar ernannt. Seine monastische Reform zog neue Berufungen an und brachte die Kraft zu 130 Mönchen oder mehr bei seinem Tod. 1791 wurden die Mönche während der Revolution vertrieben und die Abtei wurde als nationales Eigentum verkauft. Sie kamen dann zu den Trappisten, deren Reform unter der Leitung von Armand de Rancé ihren Idealen entspricht. Nach mehreren Jahrzehnten des Exodus kauften 1845 sieben Trappisten Mönche die Ruinen von Sept-Fons und restaurierten das Kloster und widmeten 1856 die neue Abteikirche.

Die Abtei wuchs rasch im 19. Jahrhundert und gründete mehrere Abtei-Tochter in Frankreich (Chambrand, Masbaraud-Mérignat) und im Ausland (New Caledonia, Palästina, China, Australien, Brasilien). Trotz Versagen wie in New Caledonia (1877-1890) oder in den Vereinigten Staaten, nahm sie an der Neugründung von Cîteaux im Jahre 1898 und von Orval in Belgien im Jahre 1926 teil. Im 20. Jahrhundert rettete Abbé Jean-Baptiste Chautard die Abtei durch die Germalyne, eine Nahrungsergänzung auf Basis von Weizenkeimen, und widersetzte sich den antiklerischen Gesetzen von 1903, indem sie wie in Brasilien Zuflucht fand.

Während des Zweiten Weltkriegs wurde die im besetzten Gebiet befindliche Abtei von den Deutschen gefordert. Nach dem Krieg setzte sie ihre Grundlagen fort, wie in Neukaledonien (1968-2001) oder in der Tschechischen Republik (Nový Dvjer 2002). 2022 enthüllte die kontroverse Wahl von Dom Thomas Getti, dann seine Wiederwahl 2024, innere Spannungen. Eine Untersuchung von La Croix im Jahr 2025 verurteilt ein System der spirituellen Grip um Pater Nicolas, Meister der Novizen in den 1980er Jahren, beschuldigt von sektiererischen Driften, verbale Gewalt und die Entführung der Geheimhaltung, trotz seiner Exkommunikation im Jahr 2018.

Die Abtei von Sept-Fons ist auch für ihre wirtschaftlichen Aktivitäten bekannt. Um 1890 gründete Dom Sébastien eine preisgekrönte Brasserie (medal d'or in Paris 1891), die aber zu teuer war, wurde 1904 verkauft. Die Abtei wandte sich dann zu Lebensmitteln wie Germalyne (1930), Marmeladen und dem Tomette de Sept-Fons, einem lokalen Käse. 2008 wurde sie mit 80 Mönchen im Jahr 2013 rechtlich als Gemeinde anerkannt.

Die Architektur, die durch aufeinanderfolgende Rekonstruktionen gekennzeichnet ist, umfasst ein modernes Fenster, das 1954 von der Schweizer Künstlerin Émile Aebischer (Yoki) erbaut wurde und eine Jungfrau mit Kind darstellt. Heute, Sept-Fons bleibt ein Ort der Trappisten Spiritualität, obwohl gekennzeichnet durch Krisen der Regierungsführung und Anschuldigungen der anhaltenden Dysfunktion, trotz der Versuche, durch den Vatikan in 2022 initiiert zu reformieren.

Externe Links