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起源と歴史

ザルヴェーゾウの聖ハイルレ教会は、ロット(Occitanie)のカタスに位置し、もともと城の城塞が破壊され、隣接する墓地の16世紀のフランクタワーを除いて。 この宗教的な建物は、Catusの優先順位に依存して、11世紀または12世紀のロマネスク様式の建築特徴を持っています。14世紀、15世紀、16世紀の大きな変化が続いています。 コートの下に発見された壁画は、15世紀後半から16世紀初頭にかけて、アダムとイブの色合いやエジプトのエスケープなどの聖書的な風景、ならびに世俗的なモチーフ(ゾルディアー、ファルコン狩猟)。 これらのフレスコ画は、1989年に復元され、記念碑の芸術的重要性を証言します.

建物は、単一のナヴェとフラットベッドサイドで、何世紀にもわたって構造的な変化を遂げています。北のチャペル(17世紀または18世紀)、ラティス(19世紀)のプラスター・ボルト、そして3つのベイを備えたベル・タワー・ウォール。 19世紀のステンドグラスの窓、トゥールーズマスターガラスメーカールイ・ヴィクター・ゲスタが署名し、この伝統を完成させました。 教会はまた、外からアクセス可能な壁にされたドアや地階のスタンドなど、近くの城との接続の痕跡を保持しています。 1990年に歴史的記念碑として分類され、それは宗教的な建物の建築と社会的進化を示しています.

教会の歴史は、14世紀のサルヴェーゾウの聖堂と聖堂の聖堂であるセラウド・サバナックに密接に結び付けられています。 隣接する城は、要塞ではなく、デンタルと呼ばれ、閉鎖した中庭の周りに組織された家で構成されており、13〜14世紀の宝くじ城の人々に匹敵する正方形のマスタータワー。 その残留物は、直径3.35mの円形タレットに減少し、激しいシューティングスロットなどの遅延軍事開発(XVI世紀)を明らかにします。 1930年代の城の部分的な解体は、中世の葬儀文学や鉄の関節、中世の建設技術がまだ見えるなど、教会に統合されたいくつかの要素を保存しました.

Saint-Hilaireの特質には2つの異なるスタンドがあります。Salvezou(南ゲートでアクセス可能)とパリの先のその部分が隠されています。 これらの調整は、中世の社会的階層を反映しています。, 局所的な貴族と乱交は、文化空間を共有しました. 壁画は、ロットで保存された最高のものの中で、19世紀の彫刻されたキャップ(人頭)が遅れた修復を再開しながら、後半中世の宗教的および世俗的な物語芸術のまれな例を提供します。 建物は、コミュニカルなプロパティであり、ロマエスクアートの後半の大きな証言と、何世紀にもわたって電気的および沈殿物的ニーズへの適応を残します.

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